Philo Mermoz TES 1-2 et 3

09 novembre 2017

Thème 1: Être ou avoir

Introduction : la crise du sens a)      La crise contemporaine    Le monde dans lequel on vit est en crise. On a tendance à penser que la crise est seulement économique alors qu’en réalité elle est beaucoup plus profonde. On a affaire à une crise du sens. Qu’est-ce à dire ? Pour le comprendre, il faut réfléchir sur notre modèle de société uniquement tournée vers la consommation de masse. Chacun cherche le bonheur mais à travers uniquement l’acquisition et la possession de biens.... [Lire la suite]
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09 novembre 2017

Et les mistrals gagnants

Et les mistrals gagnants de Julliand b)      Et les mistrals gagnants : ET LES MISTRALS GAGNANTS Bande Annonce   Justement, dans son film, « Et les mistrals gagnants » Julliand propose une solution, un modèle : il faudrait retrouver son âme d’enfant, son insouciance. Le bonheur, en effet, ne repose pas sur la possession des biens, l’argent ou encore les circonstances. Le bonheur est essentiellement  un état d’esprit. Donc, il suppose une conversion intérieure :... [Lire la suite]
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09 novembre 2017

I) Le désir et l'illusion du bonheur

Introduction: La question du sens de l'existence  L'existence a-telle un sens? L’existence ici est synonyme de Vie. Le mot « sens », quant à lui, s’entend d’une double manière : le sens d’abord, c’est la direction comme quand on parle d’un sens interdit. Ensuite, le sens c’est la signification comme quand on parle du sens d’une question. Donc, on n’a toujours pas répondu à notre question initiale, mais on s’est rendu compte en la questionnant, qu’elle portait en elle une autre question, elle-même porteuse... [Lire la suite]
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09 novembre 2017

1. Angoisse et divertissement

  1. Le  Divertissement et l’illusion du bonheur S_lection_de_textes_Pascal_et_questions Se divertir c’est aujourd’hui s’amuser, se distraire et on est spontanément persuadé que c’est dans nos divertissements, dans nos loisirs, dans « le have fun » qu’on s’épanouit pleinement, qu’on est heureux. Le monde est en crise, les valeurs semblent perdues mais que m’importe pourvu que je m’éclate. Or, à travers cette réflexion, la part d’ombre du divertissement apparaît : après des nuits à s’éclater, on a du... [Lire la suite]
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09 novembre 2017

2. Le désir comme souffrance

a) Besoin, désir et volonté: réflexion sur la négativité du désir - Désir et besoin : Le besoin renvoie à un manque vital, biologique et donc naturel alors que le désir va apparaître artificiel,  secondaire voire superficiel. Donc logiquement les besoins parce qu'ils sont primaires doivent toujours primer sur les désirs qui, quant à eux, sont secondaires. Or, tout le paradoxe c'est que l'homme, à la différence des animaux, est un être de désir, qu'il fait donc souvent passer la satisfaction de ses désirs avant celle de ses... [Lire la suite]
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29 avril 2018

3. La critique de l'idéal ascétique

3. La critique de l'idéal ascétique En clair,  La sagesse consiste à prendre soin de son âme, à se détacher de son corps. Voilà pourquoi le sage c'est celui qui n'a pas peur de la mort mais qui s'y prépare pendant toute  Comme il l'écrit dans le Gorgias,  "le corps est le tombeau de l'âme", il faut donc chercher à libérer l'esprit du poids de la matière (on est esclave du cycle biologique de la faim, de la soif) C'est précisément cela l'ascétisme: la volonté d'élever son esprit pour être pleinement soi-même. Or, dans... [Lire la suite]
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29 avril 2018

II] Bonheur et sagesse. 1. L'ataraxie selon Epicure

II ) Bonheur et sagesse 1) Le quadruple remède d'Epicure: analyse de la lettre à Ménécée.AMenecee_cumnotis__1_ intro: La nécessaire philosophie La philosophie est une activité et comme toute activité, elle vise le bonheur. Or, pour être heureux il faut tout d'abord établir ce constat : “ nous sommes nés une fois, il n'est pas possible de naître deux fois et il faut n'être plus pour l'éternité. Pourtant, toi qui n'es pas de demain, tu ajournes la joie ; la vie périt par le délai et chacun meurt affairé ”... [Lire la suite]
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29 avril 2018

2. Le stoïcisme: Vertu et sagesse

2. Vertu et sagesse On a vu que, pour Epicure, le bonheur est le but de l’existence c’est-à-dire que, par définition, tout homme cherche à être heureux or pour Épicure, le bonheur est un équilibre entre le plaisir et la raison. Epictete__Manuel Pour les stoïciens, en revanche, et plus particulièrement Epictète, le plaisir et la raison sont des choses totalement incompatibles parce que le plaisir est un sentimen  lié à notre sensibilité c’est-à-dire notre animalité. Faire du plaisir le critère du bonheur c’est donc réduire le... [Lire la suite]
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29 avril 2018

3/ Platon et la transcendance du désir

3. La transcendance du désir   LA TRANSCENDANCE DES DESIRS a) L’amour et la connaissance de soi - Transition Si on définit l'homme comme un être de pure raison alors pour devenir pleinement soi-même, il faut exercer sa volonté, lutter contre ses désirs, lutter contre les passions. De ce fait, la vertu consiste à rester maitre de soi en toutes circonstacnes, âtre pleinement soi-même.  Or, comment pourrait-on être pleinement soi-même si on commence par nier une partie de soi ? En outre, celui qui passe son temps à aller... [Lire la suite]
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29 avril 2018

III] Réflexion sur la morale: 1. La morale kantienne. a) L'opposition entre la raison et le bonheur

III] La morale   1) REFLEXION SUR LE DEVOIR : LA MORALE KANTIENNE     a-    La misologie et la critique de l’eudémonisme: Raison contre bonheur   Kant fait le lien entre toutes les sagesses antiques et montre qu'elles sont toutes des déclinaisons de la même thèse qui a pour dénominateur commun le lien indéfectible entre la raison et le bonheur. Epicure nous explique que pour être heureux il faut désirer raisonnablement : faire le tri entre les désirs et ne retenir que ceux qui sont... [Lire la suite]
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